لمراسلتنا : [email protected] « الجمعة 21 فبراير 2020 م // 26 جمادى الثانية 1441 هـ »

نتائج الحركة الانتقالية الخاصة

نتيجة الحركة الانتقالية التعليمية برسم 2020...

الترقي بالاختيار من الدرجة 2 إلى

الترقي بالاختيار من الدرجة 2 إلى الدرجة 1 من إطارأستاذ التعليم الابتدائي برسم سنة 2017م رقم 2.19.504 بتاريخ 26...

مؤسسة الأعمال الاجتماعية للتعليم

تجاوباً مع الطلب المتزايد للمنخرطات والمنخرطين لاستفادة أبنائهم من الرحلة الترفيهية والسياحية المبرمجة في بداية...

تربويات TV

لمسة فنية في افتتاح الموسم الجديد


تربويات تحاور الأستاذ سعيد السفاج رئيس الجمعية الوطنية لأساتذة التعليم الخصوصي بالمغرب


تلاميذ ثانوية عمومية يبعثون رسالة أمل قوية لتلاميذ المغرب‎


حوار مع السيدة وفاء شاكر المديرة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية بصفرو

 
استطلاع رأي
هل تعتقدون أن التدابير ذات الأولوية التي أطلقتها الوزارة ستساهم في الإقلاع بمنظومة التربية والتكوين المغربية؟

لا
نعم
إلى حد ما


 
صورة وتعليق

بدون تعليق
 
تـرقيات

نتائج نهائية للترقية بالاختيار 2018 بعد دراسة الطعون - أساتذة الإبتدائي


الترقي بالاختيار من إطار مفتش تربوي للتعليم الابتدائي برسم سنة 2018 والتسقيف


نتائج الترقية بالاختيار من إطار أستاذ التعليم الثــانوي الإعدادي


نتائج الترقية بالاختيار للترقية 2018 والتسقيف للمتصرفين


نتائج الترقية بالاختيار من إطار ملحق تربوي

 
البحث بالموقع
 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
أنشطة المديريات الإقليمية

المديرية الإقليمية بتيزنيت تخلد اليوم الوطني للسلامة الطرقية


مديرية العيون : جمعية الوفاء لقدماء اعدادية التعاون تحتفي بأسرة التعليم


في أفق تفعيل الشراكة المبرمة وفد عن أكاديمية فاس مكناس في زيارة عمل لأكاديمية ستراسبورغ بفرنسا ‎


المدير الاقليمي بتارودانت يفتتح أشغال اليوم التكويني لفائدة النظار والحراس العامين

 
أنشطة الأكاديميات

ورشات تكوينية حول المدارس والصحافة البيئية بمراكش


تارودانت /التمسية: ثانوية الأنوار الاعدادية تنظم دورة تكوينية تحت شعار '' بالتعليم نرتقي، ومن أجل التفوق نلتقي ''


ندوة صحفية لتقديم الحصيلة وبرنامج العمل لأكاديمية تطوان على هامش انعقاد المجلس الإداري


المجلس الإداري لأكاديمية جهة فاس مكناس يصادق بالإجماع على برنامج عمل وميزانية الأكاديمية برسم سنة 2020

 
خدمات تربوية

تربويات الأطفال


تربويات التلميذ والطالب


موقع تبادل (تربويات)


فضاء جذاذات أستاذ(ة) التعليم الابتدائي


وثائق خاصة بمدير(ة) التعليم الابتدائي

 
خدمات

 
 


أضيف في 22 دجنبر 2019 الساعة 04 : 00

اللغةُ العربية وسُؤال البقاء




 

اللغةُ العربية وسُؤال البقاء

 

 الحديث عن اللغة بشكل عام هُو حديث عن نظام مُعقّد من الاتصالات والتعالقات المُكثفة. إنه حديث في صميم علم اللغة وما يدور في فلكِه من النظريات اللغوية اللسانية وطرق الاستعمال والتداول. ويكون الأمر أشد تعقيدا حين يتعلق باللغة العربية التي هي من أكثر اللغات السّامية انتشارا وحمولة دينية كبيرة، تسمُو بها عند البعض نحو التقديس والأفضلية وكل معاني الجمال المُطلق. غير أن مقاربتنا لها في هذه السطور لا تتغيى النبش في كل هذه الأمور التقعيدية التي تبرز أصولها و أساليبها وبُناها وعلاقاتها بالقرآن الكريم، والتي تثير قلق الكثير من المُتعصِّبين لها عن علم أو جهل، بقدر ما نصْبُوا- احتفاء بيومِها العَالمي وغيرة عليها- إلى البحث عن أسباب أفولها يومًا بعد يوم وضمُور استعمالاتها التخاطبية المعهُودة، وخاصّة في مدارسنا واستعمالاتنا الرسمية.

 الاحتفاء باللغة جزء من حركة إحيائية ترومُ النهوض بها ورد اعتبارها الجميل الذي كان أو قد يزال، فاللغة العربية لسان أهل قريش وبها نزل القرآن الكريم وتحدث الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن تلاه من أقوام كثر. فهي لغة قوية العبارة دقيقة السّبك وفصيحة المَعنى، تمتاز تراكيبها بخصائص خاصة، ويشغل فيها المَجاز، كما يقول ابن جني، حيزا كبيرا؛ فأكثر مُفرداتها مع تأمله مجاز لا حقيقة[1]. وهي لغة جامعة مانعة تحيط بالمعاني وتمنح المتكلم امكانات مُتعددة لا حَصر لها من التعبير، وبها أرخت علوم ثمينة ودونت دواوين بديعة. هذه مميزات ثابتة واضحة تجعل اللغة العربية تعيش قوية في القديم وتمتد قرونا عددا حتى اليوم.

 غير أن قوتها وجماليتها التي كانت في الماضي ما انفكت تذبل مع توالي الزمن وصُروفه اللحْنية القاتلة. فمسحٌ بسيط للمجالين المعياري(النظري) والتداولي لهذه اللغة يكشف عن مدى تقهقر كثير من جوانب هذه اللغة العَامرة، بل وموت العديد من استعمالاتها التركيبية الجمالية التي كانت المثل الأعلى في القول العربي الفصيح أيام قريش الأولى والثانية (الجاهلية والاسلام)، وبالتحديد في مجال الشعر والخطابة وأدبيات التواصل الرّسمي. وليس هذا الكلام بجديد، فقد سبق أن نبّه اللغوي الكبير ابن فارس الى أن اللغة العربية لم تنته إلينا بكليتها.[2]

ويمكن إثارة هذه الاشكالاتِ التي توجعُ وداعَة اللغة العربية وتدفعها دفعًا نحو مدارك الأفول والموت فيما يلي:

- اللغةُ بصفة عامة كائن حيّ، يترعرع ُ ويكبر ثم يمُوت، قد تطول حياته بالاستعمال والتداول وقد يُدفن  بغتة  كما حدث للعشرات من اللغات الحيّة التي سادت ثم بادت.

- اللغة العربية كسائر اللغات البشرية أداة من أدوات التواصل البشري، ولا أفضلية لها من حيث هي حروف وأصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم.[3]

- اللغة العربية لغة الدين والقرآن، وقد خاطب بها الله تعالى قوم قريش آنئذ لأنهم كانوا لا يحسنون غير التعبير بها، فتم  تحقيق الإعجاز اللغوي بما هم أهل له؛ أي بلسانهم، ولا يكسبها هذا النزول صفة التقديس أو الأفضلية، لأنه لو حق ذلك لجاز أن نلتمس القداسة للطب عند قوم  موسى عليه السلام، فضلا عن ان جميع الآيات التي ذكرت اللغة العربية لا تحمل معنى التفضيل ولا المزية.[4]

- من أسباب تراجع اللغة العربية في الحاضر جُرعات التعصّب والتقديس الأعمى التي يدكّها البعض من المتعصبين للغة من منظور ديني إسلامي في جَسدها، جعلوها في البرج العاجي صعْبٌ سُلمها، لا يجب أن يرتقي إليها الا من بُشر بحظوة الآخرة، فهي لسان أهل الجنة ولغة الحور العين؛ فمن لزمها لسانا دخل الجنة ومن زاغ عن طريقها زلت إلى الحضيض قدمُه.

- الخلط بين اللغة وصبغة المسائل الدينية التي تم تقصير التعبُّد فيها على اللغة العربية وحدها، أمرٌ دقيق جعل فهم البعض من المدافعين عنها جُورا، يخلط بين اللغة و دين الاسلام و يرى أن لها اعتبارا استثنائيا  يفوق جميع اللغات.

- أسباب فشل التعلّمات بالمدارس العمُومية راجع بالأساس إلى اللوبيات المُعادية لمثل هذا التصور الفاشل الذي يحمله البعض عن اللغة العربية. فأصحاب القرار في الوزارة الوصية؛ أصحاب النكهة الغربية الفرنكوفونية، يعملون بجهد من أجل دحض التمثل "التقديسي" للغة العربية، ويتمثل ذلك من خلال أخطاء الكتب المدرسية اللغوية ومنهجيات دروس اللغة العربية العرجاء. وكذا تشجيع بعض المدرسين لها على تحسيس الناشئة أنها أفضل لغات العالمين[5].

- الدفاع عن اللغة العربية بعجرفة وتعصّب عرقي (استثنائي شريف)، يُؤدي إلى تنفير المتعلم منها، وجعله - بوعي أو بدونه- يستحضر الهُوية واللغة الأم والمشترك اللغوي وكل التعالقات اللسنية التي يحتضنها مجتمعه، فيشتد داخله وطيس الآخر/ بلغته المُقدسة، فينتجُ عن ذلك نبذه ونبذ لغته العربية التي تميّزه.  

- الفصاحةُ لا تقتصر على اللغة العربية وحْدها، بل هي سِمة تميز جميع لغات البشر كلها. وإنما عُدت العربية أفصح اللغات لأن قائل هذا الكلام من المتقدمين كان جاهلا باللغات الأخرى وما فيها من جمالية وحسن تعبير. (الثعالبي – ابن تيمية -  ابن فارس – ابن جني ...)

- كل ما ينعتُ في اللغة العربية أنه فرادة وميزة خاصة، غير حروفها و خصائصها التركيبية والصرفية والصّواتية، لا  يخرج عن المرادفات والاشتقاقات وصيغ المجاز والبديع، وهذه خصاص أسلوبية توجد في كل اللغات على قدر استعمالها وإجادة متكلميها بها، دون ذلك تبقى اللغة العربية كسائر اللغات من حيث وظيفتها الإبلاغية التواصلية.

- الدفاع عن اللغة العربية بالتشفي وادعاء المظلومية أو الاتكاء على منظورها الديني الاسلامي، عمل وجداني غير سديد، فالمنظومة اللغوية العالمية الآن تفرض على جميع اللغات الحية التعايش والتفكير أكثر في المُشترك اللساني بينها، وكل ما يتعلق بالمفاهيم والمصطلحات المُستجدة والوافدة من المعاجم المغايرة عن طريق النقل والاحتكاك والترجمة ..إلخ.

- التمثل الجيّد لقواعد اللغة العربية من طرف مُدرسيها في مختلف الأسلاك التعليمية، يُسهم في تحبيبها للآخر وتقريبها منه، أما حين تمتطي صَهوة أمُورها إمَّعات مولوعة باللحن والجهل، فأنذر بأفولها كما يريد أهل الشأن في الوزارة، وكذا ثلة من المُتربصين بها.

- في الأوساط المُجتمعية المُشتركة لساناً، كشريط الجنوب الشرقي مثلا، لا بد من استحضار خصوصيات اللغات الأم. ومنح المتعلم الناشئ مَساحة كافية لامتلاك القواعد الأساس في اللغات المدروسة وتصحيح التعثرات الصّواتية التي تحصُل. فهذا إجراء تربوي تعلّمي مهمٌ جدا في طرق الاكتساب السليم للغة عند المتعلمين.

نخلصُ من خلال هذه المُلاحظات المُشتركة تشخيصًا لداء الأفول واقتراحًا لمضائق الخروج من تفشي اللحن والرداءة في اللغة العربية، إلى تأكيد أهمية هذه اللغة الجميلة في كل المجتمعات المُعاصرة؛ تواصلا وتعبيرا جماليا واستيعابا لمضامين الدين الاسلام، دون إغفال أهمية اللغات الأخرى وما فيها من صيغ تعبيرية وجمالية وقدرات تواصلية بليغة. فموتُ اللغة العربية رهينٌ بموت أهلها، فاللغة إنما تصِيبها لعنة البوار بما كسبت أيدي أهلها الناطقين بها وحُماتها المُستضعفين.   

(محمد بوطاهر : مدرس اللغة العربية وآدابها، المغرب)(21 دجنبر 2018)

 


[1]   - الخصائص، ج 2، ص: 447

[2]   - الصاحبي في اللغة، ج 1 ،ص: 36 (باب القول على أن لغة العرب لم تنته إلينا بكليتها)

[3]   - الخصائص ، ج 1 ، ص: 33

[4]  - قال عز وجلّ:  ( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)"فصلت 3" أي بُيِّنَتْ معانيه وأحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير فهو معجز في لفظه ومعناه. يقصد الرسالة السماوية (القرآن)
(قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)"الزمر 28" لا اعوجاج فيه ولا انحراف ولا لبس ، بل هو بيان ووضوح وبرهان.
(وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنْ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) "طه 113" ، (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) الشعراء 195" مبين واضح فصيح . (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا)"الرعد 37 " محكمًا معربًا جليًّا.

[5]  - دعاة الاعتماد على الدارجة في طرق التدريس و التعليم في المغرب.







اضغط هنـا للكتابة بالعربية

 

 

 

 

 

 

 

 

أضف تعليقك على هذه المادة
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق





 
إعلانات
 
قالوا في التربية والتعليم
ألم الدراسة لحظة....

 
النشرة البريدية

 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  تربويات TV

 
 

»  صورة وتعليق

 
 

»  قالوا في التربية والتعليم

 
 

»  استطلاع رأي

 
 

»  تـرقيات

 
 

»  حركات انتقالية

 
 

»  تشريع

 
 

»  بلاغات وبيانات

 
 

»  مذكرات

 
 

»  مواعد

 
 

»  أخبار متفرقة

 
 

»  أنشطة الوزارة

 
 

»  أنشطة الأكاديميات

 
 

»  أنشطة المديريات الإقليمية

 
 

»  مباريات

 
 

»  كتب تربوية

 
 

»  وثائق تربوية

 
 

»  وجهات نظر

 
 

»  حوارات

 
 

»  ولنا كلمة

 
 

»  وثائق خاصة بأستاذ(ة) التعليم الابتدائي

 
 

»  وثائق خاصة بمدير(ة) التعليم الابتدائي

 
 

»  الاستعداد للامتحانات المهنية

 
 

»  تكوينات

 
 

»  حركات انتقالية محلية

 
 

»  حركات انتقالية جهوية

 
 

»  حركات انتقالية وطنية

 
 

»  مذكرات نيابية

 
 

»  مذكرات جهوية

 
 

»  مذكرات وزارية

 
 

»  مستجدات

 
 

»  جذاذات أستاذ(ة) التعليم الابتدائي

 
 

»  بيداغوجيا الإدماج

 
 

»  الرياضة المدرسية

 
 

»  المخاطر المدرسية

 
 

»  عروض

 
 

»  تهنئة

 
 

»  تعزية

 
 

»  إدارة الموقع

 
 

»  الدعم البيداغوجي

 
 

»  التدبير المالي لجمعيات دعم مدرسة النجاح

 
 

»  التعليم و الصحافة

 
 

»  تربويات الأطفال

 
 

»  تربويات التلميذ والطالب

 
 

»  مستجدات تربوية

 
 

»  غزة تحت النار

 
 

»  خدمات تربوية

 
 

»  قراءة في كتاب

 
 
القائمة
 
مواعد

جمعية مغرب أصدقاء البيئة تحل بمدينة عين تاوجطات في مهمة تكوينية


جمعية أساتذة التاريخ والجغرافيا بتيزنيت تنظم ورشة تكوينية حول استعمال منصات التواصل الاجتماعي في العملية التعليمية التعلمية


الحاجب: مدرسة الانبعاث تنظم دورة تكوينية تحت شعار ''المسرح المدرسي في خدمة مدرسة النجاح''


سيدي قاسم: المركز المغربي للأبحاث حول المدرسة ينظم ندوة علمية حول واقع متعلم اليوم في ظل التحولات القيمية

 
ترتيبنا بأليكسا
 
وجهات نظر

المتاعب النفسية والإدارية للضحل اللغوي في المجتمع ؟؟


رأي حول مطلب تدريس التربية الجنسية في المغرب


اللغةُ العربية وسُؤال البقاء


مـن روائـع العـربـيـة: الطل و الوابل


المتصرف التربوي ꞉ بين التهليل وإكراهات التنزيل


الجَمعيةُ المَغربيّةُ لأساتِذةِ التّربيّةِ الإسْلاميّةِ في مُؤتَمرِهَا السّادسِ، الوَقائِعُ والدّلالاتُ


اقـــرأ: رسالة خالدة...

 
حوارات

الأستاذ والقاص والساخر والجنوبي إبراهيم السكوري: الكتابة ورطة والكاتب شخص فضولي


حوار مع ذ محمد الرياحي الباحث في مجال السينما والجماليات حول أدوار السينما في التعليم، وتجربته في ''نادي السينما والتنشيط السمعي''


حوار مع د محمد أحمد أنقار حول بلاغة القيم في قصص الأطفال

 
قراءة في كتاب

الباحث التربوي عبد العزيز سنهجـي يصدر كتابا جديدا حول المشروع الشخصي للمتعلم


اللسانيات التربوية وتدريسية اللغة العربية قراءة في مشروع الباحث اللساني الدكتور ''علي آيت أوشان''-مقاربة نظرية-

 
موقع صديق
موقع الرياضيات لكل المستويات
 
خدمات